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Ruinas Incaicas en Cerro Mercachas

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Sobre la cumbre del Cerro Mercachas, conocido también como Cerro La Mesa y que está localizado en 32°45’ S y 70°30’ W, en la ribera sur del río Aconcagua y al este de la ciudad de Los Andes, Chile, hay ruinas de origen incaico compuestas de muros y recintos circulares de piedras. Estas ruinas fueron reconocidas por Sanguinetti [1] quien contabilizo alrededor de 25 recintos, los de mayores tamaños ubicados al noreste del cerro con una amplia visibilidad hacia las más altas cumbres como el Aconcagua. Describe asimismo una hilera de piedras de poco más de 80 cm de ancho, orientada de norte a sur, con espacios circulares cada tres metros. En el plano presentado por Stehberg [2] figura un segundo alineamiento de piedras un poco más al sur, que está orientado aproximadamente a 70° al noreste. Coros y Coros [3] precisan que algunos de estos recintos tienen plantas rectangulares y están orientados según los puntos cardinales, orientados con no más de 6 a 10° de diferencia respecto del norte...

Pucará del Cerro Mauco

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El 22 de enero de 2006 sobrevolamos la cumbre del Cerro Mauco (37º 53’ S, 71º 26’ W), ubicado en la banca norte del río Aconcagua, cerca de su desembocadura. Sobre dicha cumbre hay vestigios de antiguas obras indígenas [1] . Da cuenta de estas Vicuña Mackenna [2] quien señala “El pico de Mauco, en cuya cima dicen los que a sus pies habitan existe un malal o fortaleza de indios…”. En atención a que escribía sobre la historia del oro en Chile, se pregunta “¿Fue el malal de Mauco la plaza fuerte del toqui de Colmo y de Quintero y señor de Malcara que allí guardaba los tesoros de sus lavaderos contra la codicia de los vecinos valles?” Malcara era un yacimiento aurífero. Tanto Leon [3] como Stehberg [4] se refieren a estas ruinas como fortaleza o pucará. José Toribio Medina describe los muros conformando una elipse, lo que parece distinguirse desde el aire. Sin embargo, el Mauco es un cerro piramidal, que se alza a 724 m de altura, rodeado de quebradas, por lo que es poco probab...

El Pucará del Cerro Grande de la Compañía

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Corría Septiembre de 1541. La primavera había llegado a Chile. La campiña se cubría de vibrantes colores y la brisa traía el dulce aroma de la flor de los espinos. Pedro de Valdivia y su hueste avanza resuelto por el Camino del Inca [1] hacia el río Maipo. Debía conjurar el peligro de una concentración de indios promaucaes que amagaba la ciudad de Santiago, recientemente fundada [2] . El contingente nativo era dirigido por el cacique Cachapoal. Diego de Rosales dice que eran diez mil, distribuidos en escuadrones mal formados. Me parece que el número es una exageración. No habrán sido más de algunos centenares. Ante el avance español, Cachapoal se repliega al sur de los Cerros de Angostura, a una fortaleza que habían construido en lo que hoy se conoce como Cerro Grande de la Compañía o del Inga. Cachapoal actuaba concertado con Michimalongo, que en ese mismo día caía sobre Santiago con los suyos. Coordinaron el momento preciso del ataque usando cordones anudados de lana roja, con los q...

Un Pucará al sur de Melipilla

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Jerónimo de Vivar describe un asalto sobre un pucará indígena que realizaron las fuerzas de Pedro de Valdivia en mayo de 1542, al inicio de la conquista. Esta fortaleza estaría ubicada al borde del camino de Chocalán a Codigua, en un cerrito aislado denominado comúnmente Pucará (33° 43’ S, 71° 13’ W), frente al puente sobre el Río Maipo en la ribera opuesta a Melipilla, que es el más occidental de una línea de tres lomas que se disponen en sentido este – oeste. Sobre este cerillo sobrevolé en mayo de 2002. Dice Vivar : “a la entrada por donde el general entró y por la mayor parte alrededor era un monte bajo, por dentro del cual iba un arroyo de agua que allegaba a los estribos y siempre corría y estaba lleno y cercaba todo el sitio de la fuerza” Este párrafo parece referirse al Estero Chocalán, que corre paralelo al Río Maipo para tornar al E al pie de la segunda loma. Transcurrido un tramo, vuelve a tomar sentido hacia el oeste para desembocar en el Maipo. En aquel tiempo se entend...

Catastro de Piedras Tacitas de Chile Central

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Piedra de Tacitas de "El Retiro" en Folklore Araucano de Tomas Guevara, 1911 La Piedras Tacitas son grandes piedras en que el hombre ha horadado perforaciones. Las perforaciones son casi siempre circulares y de diversos tamaños. Se las encuentra en Argentina desde la Puna de Jujuy (24° Sur) hasta las cercanías de Mendoza (33° Sur), todas en regiones andinas. En Chile son frecuentes desde Ovalle (30° Sur) hasta el Tolten (39° Sur). Son bastante frecuentes. Sin embargo, parafraseando a Latcham, “estas piedras se hallan en zonas montañosas, en especial en la región subandinas, las menos traficadas, no es extraño que escapan por mucho tiempo a las pesquisas de los pocos que se interesan por semejantes cosas.” En general están dispuestos sobre un plano horizontal, cercanos a esteros. Se ha estimado dataciones de 6.000 a 8.000 años A.P. para alguna de estas piedras, es decir son antiquísimas y manufacturadas por tribus de cazadores-recolectores que poblaban la Zona Central durante ...

Pucará Inca en Lampa

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A la entrada de los españoles, Lampa (33° 17' S, 70° 54' W) era asiento de un pequeño pueblo de indios de la antigua raza de los Incas del Perú. Su nombre proviene del quechua Llampa que equivale a un tipo de azadón. Para efectos de controlar mejor los territorios conquistados, los Incas acostumbraban a trasladar poblaciones enteras desde diferentes partes del Imperio a las nuevas localidades, obligando tambien a los nativos oriundos de una zona, a emigrar a otros lugares. Estas migraciones forzadas buscaban además hacer del quechua la lengua franca del Imperio. Estas colonias eran llamadas mitimaes Tengo la impresión que los mitimaes conservaban el nombre de las poblaciones de orígen. Pablo Patrón en 1912 destacaba las localidades chilenas cuyos nombres tenían raíz quechua o aimará, que se encontraban hasta Chiloé. Lo interesante es que varias de ellas tenían sus homónimas en el Perú. Así Patrón señalaba de Lampa: "Es nombre vulgar en la geografía del Perú, pues lo lleva...

Los Baños de Apoquindo

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Baños de Apoquindo en 1934 Baños de Apoquindo en 1934 Hacia 1924, Risopatron decía de estos baños "De aguas alcalino-gaseosas, con abundancia de cloruros de calcio i de sodio, con sulfato de cal, hierro, alúmina i sílice, claras, cristalinas, sin olor, de un sabor desagradable, en las que se ha reconocido radioactividad, brotan de cuatro vertientes principales, con 18º a 23º de temperatura, a 799 m de altitud; son muy eficaces en ciertos casos de enfermedades reumáticas y cutáneas, tiene edificios para el recibo de los concurrentes y se encuentran en la base de una ligera eminencia, rodeados de plantaciones y arboledas a unos 10 kilómetros hacia el E de la ciudad de Santiago (33º 25' y 70º 32'). Espinoza (Jeografía Descriptiva de la República de Chile 1897) indicaba que los nombres de estas vertientes eran "Agua de la cañita, Agua del Litre, Agua de Piedra y Agua del Hierro". Un detallado análisis de estos baños los hace el Geólogo Antonio Hauser en "Baños d...

Santiago en 1897 y el Ferrocarril del Llano de Maipo

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He aquí un mapa de Santiago a fines del siglo XIX. Enrique Espinoza en su "Jeografía Descriptiva de la República de Chile" de 1897 decía de ella: "Santiago es una de las ciudades más importantes de la América del Sur, por la magnificencia de sus edificios públicos y particulares, la belleza de sus paseos públicos, por sus monumentos, comercio, población i el grado de cultura de sus habitantes". Esta gran urbe tenía 256.503 habitantes Es este el Santiago de Ruben Darío, que en su "Invernal" decía: Noche. Este viento vagabundo lleva Las alas entumidas Y heladas. El gran Andes Yergue al inmenso azul su blanca cima. La nieve cae en copos, Sus rosas transparentes cristaliza, En la ciudad, los delicados hombros Y gargantas se abrigan; Ruedan y van los coches, Suenan alegres pianos, el gas brilla; Y, si no hay un fogón que le caliente, El que es pobre tirita. Hay algunas curiosidades, como es el antiguo Ferrocarril del Llano del Maipo que tenía su terminal en ...

Coliguai (Colliguaja odorifera): Veneno para las flechas

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El Coliguai es una mata de una bara de alto, y su raíz partida, echa una leche tan venenosa, que los indios de esta tierra enarbolan con ella las flechas, y el herido con ellas, muere en veinte y quatro horas. Ay contra yerba para este veneno. Pero la mejor contra, que han hallado los Españoles, es poner soliman crudo en la herida, y su fortaleza vence la del veneno, y sana al herido. Usan mucho de este veneno los indios Puelches: donde se da el Coliguai en mas abundancia, assi para sus guerras, como para matar la caza (Diego de Rosales. Historia General del Reino de Chile, Flandes Indiano) Exudación de savia de rama de Colliguaja odorifera. Contiene toxinas

Album de fotos familia Crocco Valenzuela

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Los Crocco Valenzuela, una familia Italo-Chilena del siglo XIX (actualizada a Diciembre 2006)

Este es el árbol genealógico de los descendientes de Félix Crocco y Dolores Valenzuela, quienes formaron familia hacia fines del siglo XIX en la ciudad de Los Andes, Chile. Ambos mueren bastante jovenes, de lo que se deduce que los Crocco Valenzuela no la tuvieron fácil. De los ocho hermanos, fué Dolores quien durante unos 70 años veló por hermanos ysobrinos, constituyéndose en el nexo de la familia. Los hermanos se dispersan por Chile, algunos quedan en Los Andes, otros en Santiago y Valparaiso, y los menores en Iquique. Esta es nuestra historia, que se ha ido perdiendo lentamente. Gran parte de lo que aquí se presenta lo recopiló María Antonieta Crocco Nazar, a lo que se agregan mis propios aportes. Se agradecen todos los comentarios y correcciones que quieran hacer los descendientes y amigos de los Crocco Durante... Desde ya agradezco los aportes de Juan Crocco Almonte y Gian Carlo Crocco Ostoic, ambos de Iquique, y de Enzo Ceballos Crocco, con cuyos aportes he actualizado esta pági...